Category: образование

Нас используют в темную. Так что -- учите матчасть.

Д.Н. Таран с горечью констатирует: молодежь и прочие искренне майданутые: вас просто-напросто используют как мышечную массу для убийства страны.
Задумайтесь о том, как усттроено управление суперсложными соцсистемами.
на деле



Учебник для учителя

Оригинал взят у vaspono в Учебник для учителя

История России. Учебник для учителя






История России. Учебник для учителя

Мы убеждены, что необходимо формирование нового поколения учебников, восстанавливающих, с одной стороны, процессное понимание истории, и, с другой, ее ценностное содержание. Не случайно при осуществлении трансформаций государств почти всегда одним из первых шагов осуществлялась ревизия исторической учебной литературы. В российских ценностно-мировоззренческих инверсиях это прослеживается достаточно определенно. Вначале формулировалось новое понимание истории, далее утверждалась новая модель жизни. Вначале выстраивался мост, идейно связующий прошлое с настоящим и будущим, потом осуществлялось движение в установленном направлении.

Предложение в учебнике ценностной платформы может вызвать определенные возражения. Как это возможно — возмутится записной либерал — распространять ценности, а значит, и идеологию на науку и образовательный материал? Но в действительности никакого противоречия здесь нет. Научное познание всегда, с самого первого шага начинается с ценностно-мировоззренческого выбора познающего субъекта. Исходная аксиологичность науки была обоснована еще в знаменитом кантовском учении об антиномиях. В настоящей науке любая оценка, без исключения, основана на выбранном критерии.

Если наука касается человека и общества, их развития, то без ценностного критерия обойтись невозможно. Его замалчивание может означать только одно: лукавство, под прикрытием которого все равно проводятся вполне определенные ценности и интересы. Отсутствие ценностной платформы есть ценностная платформа, ибо обслуживает интересы меньшинства. Если же изначально ставить целью общественный интерес, то ценностный критерий в оценке истории необходимо устанавливать в самом начале, прозрачно, системно и целенаправленно.

В чем состоит ценностный выбор предлагаемого учебника? Это прежде всего само существование страны — России, Родины учителя и учеников. Это главная и исходная ценность.




http://rusrand.ru/files/13/07/22/130722034149_Uchebnik.istorii.zip
.
====
vaspono:
Я сам только что обнаружил. Поэтому комментарии - завтра. Полагаюсь просто на источник - Центр Сулакшина. Совсем уж халтуры не сделают. Не либералы.

СНОБ, УКБАР и МАША ГЕССЕН - 1

Оригинал взят у vadim_ol в СНОБ, УКБАР и МАША ГЕССЕН - 1

-0-
Предисловие

Предупреждаю читателя, что к сочинению этих записок я не имею никакого отношения и достались они мне при весьма странных и печальных обстоятельствах.

Две недели назад я получил сообщение от одного из своих фэйсбуковских  френдов, сообщение удивительного содержания. Профессор Максим Никольский заявлял, что он удаляет свой  эккаунт и дарит мне свои заметки с тем, чтобы я, единственный его фэйсбуковский френд, выправил их, подписал своим именем и выпустил в свет. Письмо содержало ссылку на фэйсбуковскую ленту Максима Никольского, в которой я и нашел прилагаемые записки. По всей видимости, Максим Никольский писал их там не один день, маленькими "кусочками", коих набралось ровно сто. 

Теперь o главном:  я, хорошо знающий российскую прессу, принимаю на себя ручательство в том, что ни таких редакций, ни таких колумнистов, какие выведены в прилагаемых заметках, нигде нет и не было. Все персонажи вымышлены, и если читатель и увидит какие-то совпадения с чем-либо,  то эти совпадения совершенно случайны.

И наконец, последнее: моя работа над записками выразилась в том, что я  уничтожил эпиграф, показавшийся мне претенциозным, ненужным и неприятным.

Этот эпиграф был:

"Открытием Укбара я обязан сочетанию зеркала и энциклопедии..."

И, кроме того, расставил знаки препинания там, где их не хватало.

Стиль Максима Никольского я не трогал, хотя он явно неряшлив. Впрочем, что же требовать с человека, который через два дня после того, как поставил точку в конце записок, удалил свой фэйсбуковский эккаунт.

Итак...

526287_4911009575661_1927896710_n (1)

-1-

Года три тому назад мне подарили полугодовую подписку на «Сноб». Помню, меня тогда удивило, что на «Сноб» надо подписываться, к тому же цена подписки на него была больше, чем на вместе взятые Экономист, Нью-Йоркер и Нью-Йорк Ревью оф букс. Но мне объяснили, что «Сноб» - это не журнал, а скорее некая *элитная* социальная сеть, где есть как рядовые подписчики, так и постоянные члены (некий клуб, в котором состоят "и Стругацкий, и Кончаловский, и другие"), за общение с которыми надо платить. К тому же, объяснили мне, высокая цена подписки является очень хорошим цензом, оставляющим людей с низким IQ за бортом. Так что дискуссии на «Снобе» очень глубоки и необычайно интересны. Надо ли говорить о том, что я зарегистрировался на сайте,  не откладывая это дело в долгий ящик.

-2-

Первый же прочитанный мною материал меня удивил. Колумнист (мне сказали, что зарплаты колумнистов «Сноба» сравнимы с зарплатами журналистов из Нью-Йоркера) размышлял о том, что если бы его дочь "вышла бы замуж за негра", то он лично отвез бы обоих за 30 километр, где пристрелил бы их. Имя колумниста мне тогда было неизвестно, но мне тут же объяснили, что это священник, актер, сценарист и вообще человек очень харизматичный. Странным для меня было не столько то, что колумнист может писать "такое" открыто, сколько вполне радостное и деловое обсуждение темы в комментариях под материалом. Комменатриев было много, несколько сотен. Члены редакции, другие колумнисты и подписчики, пришли к выводу, что написанное вовсе не означает, что Ваня (а звали колумниста именно так) - расист. Просто у него, у Охлобыстина, харизма такая. Он только пишет, что пристрелил бы, а в жизни он не такой.

-3-

После чего я прочитал рассказ другого колумниста, художника, о реальной истории, произошедшей с ним когда-то в Лондоне. Однажды этот второй колумнист поехал в свою мастерскую на юге Лондона, захватив с собой пакет с грязным бельем (чтобы там сдать его в прачечную возле работы). По дороге колумнист думал о том, что творчество Набокова немного переоценено в России, и из-за этих, видимо, мыслей, пресловутый пакет этот был забыт в метро. Разумеется, полиция нашла пакет и вначале хотела его уничтожить с помощью робота (подозревая, что это бомба). Но, в конце концов, имя хозяина пакета было установлено, и колумнисту, Максиму Кантору, позвонили и предложили забрать свои трусы и майки в любое удобное для него время.

-4-

После чего я прочитал эссе третьего колумниста два раза подряд, он писал очень интересные абзацы, которые на первый взгляд не были связаны друг с другом. Смущало меня то, что, судя по сотне восторженных комментариев, все эту связь понимали, а я - ни в какую. Я понял лишь один абзац о том, что колумнист (Наврозов) написал роман "Три любви" о кокотках, после чего Марселя Пруста можно уже вообще не читать.

-5-

После чего я прочитал материал редактора, Маши Гессен. Маша описывала свое сегодняшнее утро, такое же будничное, как и все другие. Она проснулась по будильнику, пошла на кухню, кофе, тост, сок выжатого апельсина. На чем поехать на работу, подумала Маша, зайдя в свой московский гараж, где стояли три автомобиля, среди них, кажется, упоминался мерседес. Поеду сегодня на велосипеде, сообщала читателю о своем утреннем решении главный редактор.

-6-

Я сразу почувствовал что попал в свою компанию и написал несколько комментариев.

-7-

Прежде всего, я написал Ивану Охлобыстину, что иметь черного зятя вовсе не так уж и плохо, как это может показаться. По субботам можно мыться с ним в бане, а после бани - пропустить по маленькой и затянуть песню Высоцкого "протопи ты мне баньку по-черному".

-8-

Охлобыстин, впрочем, свой текст не комментировал, в отличие от Наврозова, который мне объяснил, что отсутствие логической связи между его абзацами вовсе не означает, что связи этой нет вовсе. Связь эта вполне может быть и ассоциативной. Например, описывая в первом абзаце «зеленый» абажур составителя какой-то американской энциклопедии, он перешел во втором абзаце к обсуждению жертв сталинизма, и это вполне ассоциативно оправдано. Ведь одной из жертв сталинизма был Фрунзе, a «фрунзе верде» означает по молдавски  «лист зеленый».

-9-

Я сообщил Наврозову, что мне очень нравится его стиль, что благодаря ему я нашел ответы на какие-то вопросы, занимающие меня с детства. Например, когда мне было 9 лет, я написал заметку для газеты "Пионерская правда" об эксплуатации, в капиталистических странах, человека человеком. (Меня тогда эта тема очень волновала. Как же может, думал 9-летний я, человек эксплуатировать человека?)

Главред "Пионерки", ознакомившись с моим материалом, сообщил мне покровительственно, что начинающего автора всегда можно распознать по первому абзацу, там всегда будет упомянуто все, о чем знает начинающий автор. Будут упомянуты и Ахматова с Цветаевой, и Мандельштам с Пастернаком. Я тогда (по молодости лет) обиделся и отдал свою заметку в журнал «Мурзилка», но мысль главного редактора я усвоил.

Но теперь, ознакомившись с творчеством Наврозова, я понял, что главред "Пионерки" был неправ. Главное - не останавливаться и полностью менять тему, переходя от абзаца к абзацу. Этот прием, аргументировал я в ответе Наврозову, позволяет автору говорить в каждом абзаце все, что он знает по этой теме. И, судя по колонке Наврозова, это работает, восторженные комментарии следуют один за другим...

-10-

Андрей Наврозов мне очень логично ответил, что он никогда не учился в школе, его всему научила его мама, причем так хорошо научила, что приехав в США (по приглашению госсекретаря Сайруса Вэнса) со своим отцом, известным историком Львом Наврозовым, он (Андрей Наврозов) поступил в Йельский университет.

-11-

Тут в дискуссию вмешался колумнист Максим Кантор, который почему-то назвал меня "котиком" и "тявкающим песиком" и сообщил, что нельзя дразниться.

-12-

После чего я получил личное письмо от Андрея Наврозова, в котором он просил всю критику не писать в комментариях открыто, а пересылать ему лично, потому что редакция ему платит зарплату, а человек он бедный.

-13-

После чего Маша Гессен ответила на вопрос о том, может ли главный редактор любого американского издания писать в своем издании о количестве машин у себя в гараже. По мнению Маши, это все не так просто, и все это зависит от многих факторов. Например, одна из ее машин, хонда (или нисан?) не на ходу, а мерседес 20-летней давности, так что упоминание трех автомобилей вовсе не указывает на высокий материальный уровень.

-14-

После чего я получил комментарий от Лены Кропоткиной: "Глубокоуважаемый г-н Никольксий! Вы кто?" Комментарий заканчивался смайликом.

-15-

Минуту спустя автор получил личное послание от Лены Кропоткиной, в котором последняя сообщала автору, что он пишет очень смешные комментарии. Не Довлатов, конечно, зачем-то отмечала Лена, но ничего, для «Сноба» сойдет. Послание заканчивалось смайликом.

-16-

Лена писала, что ввиду того что автор этих строк - человек на «Снобе» новый, то ему наверняка будет интересно пообщаться со старожилами, которые, между прочим, помогут ему быстро войти в курс дела.

Письмо заканчивалось смайликом.

-17-

Например, продолжала Лена, знает ли автор этих строк о том, что колумнистам продолжают их контракты в зависимости от количества комментариев, и поэтому Кантор с Наврозовым заключили пакт о дружбе и взаимопомощи. Они накручивают десятки комментариев друг другу, например:

- Проснулся, и увидел новый материал Андрея. Выпью кофе - и читать!

- Кофе выпит! Читаю!

- Первый абзац - мощно!

И так далее.

Понимаешь, Максим, что происходит? - спрашивала Лена. За вопросом следовал смайлик.

-18-

Когда будешь читать профайлы членов "дорогой редакции", писала Лена, и особенно профайлы подписчиков - не верь ни единому слову. Скажем, некий Смбат  пишет о себе "Банкир", а на самом деле он работает кассиром в банке. Знаешь, почему он это делает?  - спрашивала Лена и добавляла смайлик.

Концепция Сноба, продолжала Лена, заключается в том, что львиную долю контента делают читатели, среди которых есть эксперты во всех областях. Смбат выдает себя за банкира, чтобы его обзоры положения на бирже имели больше веса.

А Генис пишет у себя в блоге о музыке, и потому он выдает себя за преподавателя консерватории, а на самом деле он учитель музыки в школе. (тут Лена вставила смайлик)

-19-

Ужос, писала (через о) Лена, все врут, все; в наше время девушке верить нельзя никому абсолютно!

-20-

А почему они все не боятся выдавать себя за гарунов аль рашидов, - писала Лена (демонстрируя знакомство с содержанием «Тысячи и одной ночи»), - а потому что этим всем занимается сама "дорогая редакция". Рыба гниет с головы! - сообщала Лена Кропоткина и продолжала: - Посмотри, Максим, профиль Маши Гессен:

-21-

А ведь у Маши, по сути, нет никакого образования. А там у нее написано Гарвард, две аспирантуры, два института... Ну, просто совсем как в "Иван Васильевич меняет профессию", см. клип.

-22-

Или Наврозов, - продолжала Лена, - пишет о системах высшего образования в Англии и США, а у самого - всего лишь степень бакалавра, бросил университет после 4-х курсов.

На Снобе, писала Лена, все выдают себя за кого-то, начиная с "дорогой редакции"!

Скажи, Максим, вот кому может в наше время верить девушка? За этим вопросом следовал смайлик, к которому я уже начал привыкать...

-23-

Едем дальше. Наскоро распрощавшись с Леной Кропоткиной (было уже за полночь), ваш покорный слуга сделал короткий перерыв на сон. Сон подкрепил мои силы, и с раннего утра я продолжил свои штудии на «Снобе».

Василий Куняев спрашивал о том, какими авиаперевозчиками кто летает. Я всегда предпочитал Дельту и Эир Франс, сообщал Василий, но последнее время и они испортились. А ведь летать мне, - добавлял Василий, - по долгу службы приходится каждый месяц, так что я отныне летаю лишь только бизнес-классом. А Вы? - задавал свой вопрос Василий. В комментариях к теме Василия около сотни снобчан отвечали, что они тоже летают лишь бизнес классом, а глубокоуважаемый г-н Годунов-Чердынцев предлагал летать бизнес классом именно Люфтганзы, так как там дают вкусные взбитые сливки.

-24-

Тут выскочила новая тема, Маша Гессен вела репортаж из Парижа, с конференции, посвященной Григорию Перельману. Тут следует отметить одно обстоятельство. История Перельмана всегда интересовала меня чрезвычайно, но не из-за её математических аспектов. Более того, я занимаюсь математическими исследованиями всю жизнь, но (так как я эксперт в другой области) результатов Перельмана я не понимаю на профессиональном уровне. Соответственно, если бы я оказался  на той конференции, которую посещала в данный момент Маша, то я наверное не понял бы там ни бельмеса.

Поэтому я с некоторым подозрением воспринял идею проведения "репортажа с конференции", кто из читателей «Сноба» (думал наивный я) может там понять что-нибудь? И что может объяснить читателям Маша, которая не имеет специального математического образования?

Первые сообщения от Маши не заставили себя долго ждать. Маша писала, что доклады пока еще не начались и что она использует это время для того, чтобы ввести читателей в курс дела. Маша писала, что сумма углов треугольника равна 180 градусам, а самое короткое расстояние от А до Б - прямая. Что в математике нет экспериментов, и поэтому Маша не будет называть ее наукой. Более того, так как истина в математике устанавливается не с помощью экспериментов, а с помощью аргументов, то, по Машиному мнению, поэтому математика близка к юриспруденции.

Гениально, - писала в первом же комментарии Анастасия Ваняшина, - Маша, огромное Вам спасибо за то, что Вы для нас делаете, и за этот интереснейший репортаж!

-25-

Да, Maшa, спасибо!!! - добавляла к сказанному Мария Генкина, - полный эффект присутствия!!!

Потрясающе! - вторила Маше Немарина Цветаева.

-26-

Маша, в свойственной ей хладнокровной манере вела свой репортаж, словно не замечая комплиментов. Слушаю первую лекцию, - продолжала она, - выступает американский математик Джон Морган.

Гениальный репортаж! - комментировал Машино сообщение Артур Евстигнеев, - ведь, допустим, мы изучаем какую-то область в пространстве. И эта область, предупреждал Артур, может быть плохой, очень плохой, со всякими дырками. Так Перельман позволяет нам увидеть свет в конце тоннеля, Перельман нам говорит, возьмите в руки ножик и разрежьте область на кусочки получше, без дырок. И изучайте последние уже локально.

-27-

Максим Цыганков очень добавлял к сказанному, что, по его мнению, именно в Библии скрыты решения проблем современной физики - квантовой механики и пр.

-28-

Маша придавала обсуждению большую глубину и отвечала, что любой трехмерный объект является суммой известных нам восьми "геометрий", и добавляла, что лекция Моргана кончилась и началась лекция Терстона, от которой захватывает дух.

-29-

Артур Евстигнеев отвечал, что он и сам изначально хотел написать "про 8 геометрий", но потом решил не делать этого, а то кто-то может испугаться...

-30-

Ваш покорный слуга уже упоминал (в частях 4, 8, и 9) о том, что, читая «Сноб» в первый день, он испытал нечто сходное комплексу неполноценности. Все понимают тексты Наврозова, думал я тогда, все, кроме меня.

Читая Машин репортаж с Парижской конференции, я испытал подобное чувство. В дискуссии участвовало уже полсотни снобчан, и все они понимали доказательство Перельманом гипотезы Пуанкаре, все, кроме меня!

-31-

Тем временем, Маша продолжала свой репортаж с Парижской конференции, посвященной доказательству (Перельманом) гипотезы Пуанкаре. Следующий доклад, - писала Маша, - носит несколько технический характер и он, кажется, труден для понимания. Поэтому я его пропускаю, а чтобы не терять времени, напишу-ка я тем временем (для «Сноба») отчет о своей недавней беседе с немецкими школьниками о Холокосте (перед Парижем я смоталась также и в Германию, поговорить о Холокосте, сообщала читателям Маша).

В этот момент я почувствовал, что этого так оставлять нельзя и что Ваш покорный слуга просто обязан дать «Снобу» бой. Если бы Маша вела репортаж не с математической, а, к примеру, с химической конференции, то я бы наверняка чувствовал иначе. Но в данном случае «Сноб» покусился на самое святое, что у нас есть. Он покусился на математику! И если не я, то кто?

Словом, я начал продумывать план действий, и единственное, что пришло мне в голову, - написать на «Снобе», что ни Маша, ни сотня комментирующих ее материал ничего не понимают в том, о чем говорят. И я с удовольствием думал о том, как вставить в свой пост ссылку на сказку "Новое платье короля" и на ее заключительную фразу (этот мой ход и фраза "а король-то голый" мне самому очень нравились). Конечно же, замышляя этот т.н. ПЛАН А, я мечтал о победе. Мне казалось, что в ответ на мой пост Маша признается в том, что она ничего не понимала в докладах, на которые она зачем-то поехала. А потом и читатели все напишут что, мол, мы раньше писали "гениально" просто так. А если                   по-честному, то мы не знаем гениально или нет, потому что тоже ничего не понимаем.

Вот такие мысли вертелись у меня в голове....

-32-

Но потом я подумал о том, что каждый истинный военачальник, продумывая план военной кампании, должен проанализировать все возможные варианты развития событий; и что наряду с планом А должен быть и план Б. Что будет, - думал я, - если я проиграю; что будет если ни Маша, ни читатели ни в чем не признаются?

И подумав об этом варианте, я вдруг со всей ясностью осознал свое бессилие и потому решил махнуть на все рукой и ни в какие военные действия не ввязываться. Математика все стерпит! - успокаивал себя я.

-33-

Стоило мне принять это нелегкое решение о нейтралитете, как на сайте появился новый материал Наврозова о хлестаковщине. Прочитав его, я почувствовал, что мне (как писал когда-то, правда, по другому поводу, В.Белов) "вдруг стало очень смешно и обидно", и я сгоряча ответил Наврозову комментарием, в котором  задавал вопрос о том, можно ли отнести к проявлениям хлестаковщины профиль Маши Гессен, где она, человек, окончивший лишь среднюю школу, приписывала себе высшее образование. И, веско продолжал я, не является ли и репортаж с математической конференции еще одним проявлением хлестаковщины?

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ:

http://vadim-ol.livejournal.com/#asset-vadim_ol-3410


практика социоинженерии

автор:  Вадим Карабинский
24.октября.2012


Ведрусская Учебная Пятилетка – все ЗА!

Здравствуйте, соседи по планете : )

Хочу порадовать вас тем, что тема ВУП (Ведрусская Учебная Пятилетка) взволновала умы единомышленников. В контакте, в фэйсбуке и на форуме много добрых откликов и дельных предложений.

Смотрите сами – http://rp4.me/semya-i-deti/vup-t425.html

***

Рассказал соседям об идее Ведрусской Учебной Пятилетки. Никто не остался равнодушным.

Тем более, что идею школы сельской жизни (ШСЖ) мы обсуждали ещё год назад. Поэтому даже если не будет реализована ВУП в масштабах всего движения, то как минимум мы запустим ШСЖ.

Видя сколько всего мы умеем и знаем, ведрусское образование уже сейчас естественно и очевидно.

Даже в нашем маленьком поселении накопился большой опыт проживания, строительства, животноводства, пчеловодства. Сейчас лошадиный, пилорамный и питомниковый опыт набираем. Из уникального у нас есть высокие гряды Зеппа Хольцера и мой опыт создания личных СМИ.

Нам есть чему научить любого человека, если ему актуальна жизнь в родовом поместье.

И ресурсы для этого у нас есть. Группу 30 человек в холодное время принять, конечно не сможем на трёхнедельную сессию, но 15 вполне. А достроим наш огромный соборный дом, так и 30 сможем принять.

Ой, чуть не забыл! Мы и печное дело можем преподавать! Надо только рассказать об этом соседу-печнику : )

Сейчас расписываем примерную программу, которую может предоставить наше поселение. И, конечно, важно просчитать экономическую составляющую.

С одной стороны, 15-20-30 здоровых, сильных, красивых, умных и добрых студентов-единомышленников в поселении – это огромная помощь поселению. Ведь наряду с теорией в программе прописана и практика. К тому же всегда есть и платная работа. А кто-то из них – наши будущие соседи.

Но с другой стороны, зимняя, летняя, осенняя и весенняя трёхнедельная сессия – это огромная нагрузка на поселение. Это 3 из 12-ти месяцев в году общественной работы. Проживание, питание, преподавание, досуг.

То, что образование платное – это очевидно, хоть и ведрусское : )

Если бы не ВУП, то родители платили бы за ВУЗ. Но преимущество ВУП в том, что студент (он/она) может сам зарабатывать на своё обучение во время обучения.

Предстоят долгие баталии на этот счёт. Всегда находятся люди, которые считают, что кто-то за них должен менять этот мир. Мол, раз у тебя чистые помыслы, то работай безплатно на моё благо : )

Поселенцы, которые прошли долгий и трудный путь из города в родовое поместье, разумеется ценят свой труд. Они с радостью поделятся своим опытом и знаниями, накормят и напоят, помогут и подскажут. С чистыми помыслами. За разумную плату.

На этот счёт тоже высказывайтесь!

Обсуждение Ведрусской Учебной Пятилетки:

      На форуме – http://rp4.me/semya-i-deti/vup-t425.html

      В контакте – http://vk.com/wall3305534_209

про построение социализма в китае

даю себе эту ссылку, т.к. планирую написать про "захват политической власти пролетариатом", и что это меняет. На форму присвоения прибыли это не влияет, как известно.

отсюда: http://wolf-kitses.livejournal.com/238900.html
цитата: "«…Китайские коллеги просили меня прочитать ряд лекций и провести консультации по проблемам закономерностей строительства социализма — тема, которая активно обсуждалась тогда в Китае. Я эти лекции прочитал. Однако в Китае был разработан и теоретически обоснован свой план социалистических преобразований. Этот план резко отличался от того, что был в нашей стране в 1917 г. и позже.

В Китае этот процесс перехода носил мирный характер, у капиталистов и помещиков не отбиралась их собственность, а постепенно выкупалась. Капиталисты и помещики не лишались избирательных прав, не репрессировались, а включались в активную политическую жизнь. И самое главное — капиталисты и помещики поддерживали Коммунистическую партию Китая в строительстве социализма.



Много китайских капиталистов жило за рубежом в странах юго-восточной Азии, где они играли видную роль в экономической и политической жизни. После победы народной революции в Китае в 1949 г. они начали возвращаться в Китай, переводили сюда свои капиталы. Новое китайское правительство создавало для них благоприятные условия жизни и работы. Капиталисты и приезжие зарубежные, и местные работали директорами или главными инженерами предприятий.

Для капиталистов и торговцев была создана политическая школа (ее называли Академией) по изучению марксизма. Расскажу об этой школе в крупнейшем промышленном и культурном центре страны, в городе Шанхае. В этой школе мне приходилось читать лекции и беседовать с ее руководителем Шен Пахуа.

Школа имела в Шанхае 18 филиалов, в которых обучалось 8 тысяч капиталистов, а в центральной школе — 1600 человек [это 1955 год – wsf1917]. В Школе обучались жены и члены семей капиталистов (3% от состава слушателей составляли жены и 10% — дети). Руководство Школы капиталистов состояло из ректора и пяти проректоров, из них три проректора — капиталисты. Содержание обучения включало: познание законов развития общества, выяснение сущности эксплуатации при старом строе и раскрытие «прекрасного будущего» Китая. Принцип набора слушателей — добровольный, сами капиталисты по своему желанию поступали в Школу. Учебный процесс складывается из чтения лекций, их дальнейшего обсуждения (своего рода семинары) и посещения слушателями школы заводов и фабрик. Капиталисты при обсуждении лекций дополняли и более основательно раскрывали сущность капиталистической эксплуатации, подчеркивая, что в лекции не глубоко раскрываются ужасы эксплуатации.

Руководитель Школы рассказывал мне, что после окончания Школы капиталисты, возвращаясь на свои предприятия, улучшают отношения с рабочими, раскрывают свои технологические секреты и улучшают работу производства.

Многие крупные капиталисты выдвигались на ответственные государственные посты. В 1957 году мне пришлось беседовать с крупным китайским капиталистом Жун Иженем. Он был избран зам. мэра Шанхая — это большой государственно-политический пост. Беседа проходила в его доме. Это небольшая, но очень красивая летнего типа резиденция. Он подробно рассказал о своей жизни и работе. Его рассказ отражает общую тенденцию развития общественной жизни в Китае после народной революции. Передаю этот рассказ его словами.

Национальной китайской буржуазии, говорил Жун Ижень, чанкайшистские власти не давали возможности нормально работать на своих предприятиях. В 1927 г. чанкайшисты развернули против его отца шантаж и потребовали от него 100 тысяч серебряных юаней (китайские деньги), что нанесло большой урон работе завода. Гоминдановское правительство запрещало китайской национальной буржуазии вывозить свои товары для продажи на внешних рынках, хотя компродовская буржуазия такие права имела... Чанкайшисты навязывали моему отцу принудительные займы. Один такой заем обошелся отцу в 10 млн долларов. В праздники его отец должен был давать чанкайшистским чиновникам и различным бандитским организациям большие деньги. Без больших подачек китайцы не могли открывать свои предприятия и магазины. Практически всю прибыль у национальных капиталистов забирали чиновники.

За непокорность моего отца, говорил Жун Ижень, правительственные чиновники его арестовали, в тюрьме он просидел 40 суток и никаких обвинений ему не предъявили.

За три дня до освобождения в 1949 г., говорил Жун Ижень, он приехал в этот свой новый дом. Гоминдановцы окружили его, поставили около дома пулеметы и потребовали выкуп. Он им дал несколько тысяч серебряных юаней и таким образом откупился. «Я и не думал в этом доме прожить так долго», — говорил Жун Ижень.

Наконец, наступило новое светлое время. В июне 1949 г. компартия собрала нас, капиталистов. Я получил приглашение на это собрание. Я долго колебался, но, наконец, решил поехать. Там нам разъяснили: спокойно трудитесь, развивайте производство, если будут трудности — просите помощи — новое народное правительство вам поможет. Я не знал как быть — верить или не верить. В эти трудные годы правительство дало нам большие кредиты, обеспечило сырьем, покупало готовые товары.

После освобождения выпуск продукции увеличился в 2 раза, цены стабилизировались. На моих предприятиях резко возросло качество продукции, обновлено оборудование, появились новые
"